Kann Monroig Es befindet sich in der Carrer de Can Valella 22 und ist auch als Can Móra bekannt. Dieses Gebäude befindet sich im jüdischen Viertel der Inka, das in den Straßen Sant Francesc, Virtud, Can Valella, Pare Cerdà und Call entstand.
Das heutige zweistöckige Haus stammt aus dem 16Th Jahrhundert und hat eine glatte, mit kleinen Steinen verzierte Fassade, ähnlich der Fassade von Can Siquier. Die Öffnungen bestehen aus mehreren Fenstern, mit Ausnahme des Haupteingangs, der mit einem runden Steinbogen abgeschlossen ist, der dem unteren Teil der Fassade ähnelt. Sowie im erwähnten Can Siquier, Im Inneren von Can Monroig sind einige Reste des Barockstils in Form von henkelförmigen Bögen erhalten.
Dieses Haus war viele Jahre lang geschlossen und mit der Zeit verfiel es. Vor einigen Jahren wurde es gekauft und von seinen neuen Besitzern restauriert, wobei viele architektonische Elemente zum Vorschein kamen, die den mittelalterlichen Ursprung des Hauses hervorheben. Der gotische Elemente Der heute sichtbare Teil des Gebäudes besteht aus einigen Spitz- und Rundbögen sowie einem Eingang und einem Fenster, die beide rechtwinklig sind. Somit besteht das Innere des Hauses aus zwei Erkern. Im ersten Erker befinden sich drei Räume, die senkrecht zur Vorderseite verlaufen und durch Bögen getrennt sind. Es ist der Raum, der als Eingang des Hauses betrachtet werden kann, wo sich ein barocker Griffbogen und ein weiterer runder und weißer Bogen befinden, der zu einem Raum führt, in dem sich ein Spitzbogen befindet, der derzeit zugemauert ist.
Die erste Bucht ist durch eine zweite Mauer getrennt, die einen Zugang öffnet, der durch einen rechtwinkligen Eingang zwischen zwei Buchten gebildet wird. Auf der rechten Seite befindet sich ein Fenster mit Rundbogen, das aufgrund der Ähnlichkeit mit anderen Eingängen möglicherweise aus dem Mittelalter stammt und Fenster aus anderen gotischen Gebäuden aus derselben Zeit (Palau de l'Almudaina in Palma, Palau dels Reis de Mallorca in Sineu, Torre dels Enagistes in Manacor usw.). Es ist auch möglich, dass diese Fenster früher als Eingang dienten.
Im zweiten Erker an der linken Wand gibt es einen steinernen Eingang mit rechtem Winkel und Holzsturz, dann ein quadratisches Fenster und einen weiteren Eingang, jetzt mit rechtem Winkel, aber ursprünglich mit einem Rundbogen, wie dieser liegt in der Trennmauer zwischen den beiden Buchten. Aufgrund ihrer Form und Lage gehen wir davon aus, dass es sich auch um mittelalterliche Überreste handelt.
Auf der Rückseite des Hauses befindet sich ein Innenhof, bevor sich auf der linken Seite ein Raum öffnet, der durch einen barocken Bogen in Form eines Griffs geöffnet wird, in dessen Inneren wir die Überreste eines weiteren älteren Bogens in Form eines Griffs sehen können. Es gibt einen früheren, viel älteren, an dessen Stelle noch einer zu sehen ist, der aus Stein besteht und spitz war. Darüber hinaus ist auf der rechten Seite noch der Anfang dessen zu sehen, was der Anfang der Nervenkreuzung der Überreste des Tresors gewesen sein muss. Auf der gegenüberliegenden Seite des Bogens sind noch Reste des spitzen Bogens zu sehen, und angesichts der Breite des Raums könnte man meinen, es handele sich um einen von zwei Gewölbeabschnitten bedeckten Raum.
Einmal entdeckt, diese architektonisch Überreste wurden auf das jüdische Gebiet im 14. Jahrhundert datiertTh Jahrhundert, wo sich das Haus befindet. Es ist leicht zu denken, worüber wir reden gotisch das stammt wahrscheinlich aus diesem Jahrhundert oder sogar aus dem 13. JahrhundertTh.
Zusätzlich zu diesen Erkenntnissen wurden bei der Restaurierung des Hauses alle Steinböden ersetzt und eine Reihe interessanter Erkenntnisse gewonnen. Beachten Sie außerdem, dass rechts vom Eingang ein alter Ofen unterhalb des Straßenniveaus sowie eine ganze Reihe steinerner Bottiche und Tanks zu finden sind, die im ganzen Haus verstreut sind und durch Tonrohre miteinander verbunden sind. Darüber hinaus wissen wir, dass das Haus auch über einen Weinkeller und einen Weinkeller verfügt Zisterne ist noch erhalten.
Im Hof stehen zwei Tanks, einer größer als der andere. Im Inneren des kleineren Teils wurden einige Stufen entdeckt, über die man hinein gelangen konnte, und im Inneren befindet sich ein bronzener Wasserhahn anthropomorphe Dekoration (zwei Augen und eine Nase).
Im Gegensatz zu den verschiedenen Bögen, die durch die architektonischen Überreste gebildet werden, können wir die Funde des Ofens, der verschiedenen Tanks, Zisternen und Brunnen nicht datieren, da sie bisher nicht untersucht wurden Archäologen und deshalb verfügen wir über keine überzeugenden Daten, die es uns ermöglichen würden, zu wissen, wozu sie dienten oder wann sie gebaut wurden. Bedenken Sie auch, dass Can Monroig ein Haus ist, das im Laufe der Jahrhunderte viele Veränderungen und Ergänzungen erfahren hat, was weitere Untersuchungen erforderlich macht.
Aber wie auch immer, einige Daten sind wichtig genug, um in der Zukunft und nach einer guten archäologischen Untersuchung dazu beitragen zu können, diese unterschiedlichen Funde zu entschlüsseln.
So fällt uns wiederum auf, dass sich das Haus in der Gegend befindet, die im 14Th Jahrhundert, war das Jüdisches Viertel von Inka. Daher halten wir es für notwendig, einige bibliografische Daten über Juden zu notieren Mallorca, Inca und über die Errichtung unseres jüdischen Viertels, ohne auch das jüdische Viertel von Palma zu vergessen.
Das jüdische Viertel der Inkas
Wir müssen nach den Ursprüngen des suchen Juden Präsenz in Mallorca im fünften Jahrhundert, sowohl auf Mallorca als auch auf Menorca, wie auch durch einen Brief von Bischof Sever aus dem Jahr 417 v. Chr. dokumentiert. Dank mehrerer Quellen wissen wir auch, dass während des Islamische Herrschaft Auf der Insel (902-1229) gab es auch eine bedeutende jüdische Gemeinde. Als Jaume I. 1229 Mallorca eroberte, gründete er nicht nur eine bedeutende jüdische Siedlung in Palma, sondern auch in anderen Teilen der Insel, darunter Inca, Petra, Montuïri, Felanitx, Sineu, Alcúdia, Sóller und Pollença.
Die jüdische Gemeinde von Inca existierte bereits im Jahr 1232, als Jaume I. den Juden von Inca, Almudaina de Gomara (Palma), Petra und Montuïri eine Entschädigung gewährte. Ein Dokument aus dem Jahr 1240 bestätigt die Anwesenheit von Juden in Inca. Darüber hinaus unterstützte der Eroberer die Juden Mallorcas und gewährte ihnen das Privileg des königlichen Schutzes, das er 1247 bestätigte.
Wir haben weitere Informationen darüber Jüdische Gemeinde der Inka, bestehend aus dem 14. Jahrhundert. Diese Daten sind im dokumentiert Morabatí Bücher von 1329 und 1336. Wir wissen auch, dass die Inka-Juden in den letzten Jahren noch keinen gemeinsamen Wohnraum hatten, sondern über verschiedene Teile der Stadt verstreut lebten. Stattdessen hatten sie eine gute Organisation unter einer jüdischen Institution namens Aljama, das vom König genehmigt wurde und über Berater, Sekretäre und Anwälte verfügte sowie eine gewisse öffentliche Unabhängigkeit genoss.
Aufgrund der erheblichen und ständigen Auseinandersetzungen zwischen einigen Mitgliedern der jüdischen und christlichen Gemeinde im Jahr 1346 König Peter IV von Aragon gab den Befehl, einen zu erheben Judenviertel innerhalb der Stadt Inca. Trotz des königlichen Erlasses und wegen des starken Rückgangs der jüdischen Bevölkerung nach der Pest 1348Erst 1372 wurde in Inca endgültig ein jüdisches Viertel besiedelt. Obwohl die Richter 1353 den Gouverneur gefragt hatten, wo das jüdische Viertel liegen würde, wurde es dem Bezirk zugewiesen Sant Bartomeu, speziell in der Martí Metge Straße, aber den Juden gefiel der Ort wegen des schlechten Zustands der Häuser, von denen sich viele in einem ruinösen Zustand befanden, nicht und sie appellierten an den König, ihnen einen anderen Siedlungsort zu gewähren. Wie wir gesehen haben, schenkte ihnen schließlich König Peter IV. von Aragon im Jahr 1372 den neuen und heutigen Ort Pascolet-Straße gefunden im Bezirk Heiliger Franziskus.
Der Angriff auf das Judenviertel im Jahr 1391
Das jüdische Viertel von Inca war, ähnlich wie im Fall von Palma, von einer Mauer umgeben und durch zwei Tore verschlossen, eines davon befand sich im Inneren Straße Sant Francesc. Dies wird in den Dokumenten von 1372 bestätigt, in denen die Juden den Bau eines Tores forderten Straße Sant Francesc. Allerdings wurde den Juden gesagt, dass ihr eigener Bezirk so geschlossen sein sollte, dass er vom Rest der Stadt abgeschnitten sei, was ausreichte, um die Kämpfe und Angriffe von Christen auf jüdische Häuser zu stoppen, und im Jahr 1391 griffen sie die jüdischen Viertel von Palma und Inca an. Christen hervorgerufen durch verschiedene Unruhen, die zahlreiche Plünderungs- und Zerstörungsakte verübten, die Tötung einer großen Anzahl von Juden (in Bezug auf Inka; die Dokumente sprechen von einer fast vollständigen Ausrottung) und sie zündeten Häuser und Geschäfte im jüdischen Viertel an, wodurch das gesamte Viertel verwüstet wurde.
Rückkehr nach Can Monroig…
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass sich das Haus von Can Monroig dort befindet, wo das Judenviertel Es war einmal, eine letzte Beobachtung führt zu dem Spitzbogen, der uns am Eingang des Hauses platziert. An der Spitze dieses Bogens sind noch Reste von verbranntem Stein zu sehen, und ein Foto desselben Bogens, das kurz vor der Reinigung gemacht wurde, zeigt uns die Reste eines Feuers. Im zweiten Erker des Hauses gibt es, auch hinter einem Pfosten, der den Zugang nach links ermöglicht, einen weiteren Eingang, der den Holzsturz zeigt völlig verbrannt.
Text: Guillem Reus Planells
Weitere Informationen:
Jüdisches Viertel von Inka (Blog)
Jüdisches Viertel von Inka (Google Plus)
Can Monroig und das jüdische Viertel von Inca (pinterest)
Mallorca Zeitung darüber